Biografija
Španski pisatelj (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Cetrti izmed sedmih otrok slab "kirurg" (medicastro brez diplome in brez družbenega ugleda), vedno poln dolgov in morda - nekaj zelo resnega v Španiji v zadnjih letih Karla V. in dolgo casa vladavine Philip II - judovskega rodu, Cervantes sledile družine, blodili iz enega mesta na drugega (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) in ne bi mogel opravljati redni študij, ce ne za kratka obdobja na jezuitov, Cordova in Sevilli in obcinski šoli v Madridu, režija erasmiano López de Hoyos. Ti predstavljeni leta 1568 prvi stihi Instituta Cervantes v zbirki posvecen spominu na Queen Isabella of Valois, Tretja žena Philip II, klicala "moji dragi in ljubljeni zasliševali". V bistvu je bila Cervantes samouka, ampak njegova humanisticno kulturo in renesancne je enako širok in relativno globoka, saj vedno podprto z željo unquenchable prebrati in vedeti (beri, povejte kasneje je sam, celo listov papirja našli vzdolž cest). V 1569, je hotela s policijo madrilena za ranjene v a bil gostilniški pretep dolocene Antonio Sigura in obsojen v nenavzocnosti, Cervantes pobegnili v Italiji. Tu je preživel šest let - Absolutno odlocilnega pomena za njegov nastanek cloveka in pisatelj - prva v Rimu, v službi kardinal Giulio Acquaviva, in nato kot vojak španske vojske, v Neaplju, Sicilija in verjetno tudi na Sardiniji in v razlicnih mestih celine. 7. oktobra 1571, ob robu beneške galeje Marchesa sodeloval v bitki pri Lepantu, ki prinaša resno rane na prsni koš in levo roko, da vojaške kirurgi izvrtine nato dokoncno storpia. Po nekaj mesecih v bolnišnici v Messinski ožini sodelovali v drugih ladijskih v Sredozemlju, ki bivajo v casovnih presledkih v Neaplju je mesto, ki je bilo nato vedno najdražje in kjer je morda zapustila nelegitimne sin, natogli z skrivnostne ženske in krutega, je spominjal na Galatea in druge strani pod imenom "Silena". V casu njegovega bivanja v Italiji najznacilnejša vojak sežigalnicah izredno: klasicni latinski in italijanski humanisti itd., in pisal pesmi in prozo v delu izgubili, delno uporabljene nato v Galatea. 20. septembra 1575 zacela v Neaplju galera El Sol, usmerjena v Španiji, kjer verjetno nadaljevati vojaško kariero, vendar po šestih dneh blizu Marseilla, je bil zajet z gusarji Moreschi, skupaj s svojim bratom Rodrigo in prevažajo v Alžiru. Za njegovo redemption je bilo zavarovano pretiranemu ceni, da se je samo pet let po bi se lahko izplacalo, indebitando še bolj revne družine pisatelja. Teh petih letih suženjstva v Alžiru je bilo grozno, za stalno fizicne in moralne trpljenje; Cervantes li prestal junaško, v napetem duhovno mocnejši. Koncno se je tudi v oktobru 1580, imenovana trdno oporo v Španiji po enajstih letih odsotnosti; vendar ce je imel želita priznana v domovini svojih zaslug, moral disilludersi kmalu. V Španiji Philip II veterans pullulavano brezposelnih, kot ostalo intelektualci in akterjev (ukazovalno vzhajajoci zvezdi Lope de Vega); za Cervantesa , znan in revne, odpreti pot je bilo treba skoraj nemogoce. Potem ko smo poskušali brez uspeha krila birokratski - zavezano le skromno urad v Oran, ki niso sledile - mislil sem v gledališce, velika priljubljene odkritje trenutek. Italijanska komedija umetnosti (Ganassa, Martinelli) mietevano velikih uspehov javnosti v zgodnjih gledališc stabilna (corrales) Madrid in Španski letalski prevozniki emulavano, potoval po državi, še posebej ob festivali Rešnjega telesa, pretveza za kicastih fraz predstave na prostem. Sestavljajo ga Cervantes gledališka dela in videl sem predstavljal: "dvajset ali trideset", kot je bilo opozorjeno sam z melanholicne ironije, trideset let po v uvod Ocho comedias (1615), "in vse recitarono brez katerih bi poklonil kumare ali drugega materiala iz bombardiranje; sta pobegnila njihove kariere brez pišcalke, šibaš niti baraonde". "Dvajset ali trideset" drame le dva sta dosegla nepravilno besedila je bilo prvic objavljeno leta 1784 Antonio Sancha: El skušam de Numancia (obleganje Numanzia) in El trato de Argel ( trg Alžir). Drugo (kako?) so bili uniceni; zlasti lamentabile je izguba zaradi katerega je bil Cervantes jemati veliko, saj je imenovanje veckrat: La batalla naval, da z vsakim verjetnost navajate bitke pri Lepantu, dan božanstven obstoja pisatelj. Kakovost teh dveh tragedije, ki smo jih prejeli pa obžalujemo izgubo drugi. Cervantes je bil vedno preprican, da imajo prave vocation gledališke, rojen v daljni let
Manjši del
Dolgo casa je že stoletja niti velik oblikovanje Don Kihot je ohranila v senci skozi preostalo opera cervantina. Mojstrovina znan tudi tistim, ki niso nikdar bral, spodbude za nešteto slogu Storytellers (od britanskega settecentisti), navdihovalec smešno deluje, drame in norcije, slikarji, tapiserij, risbe (vrst iz Doré naprej do Dalã in Picasso) in filmi, Don Kihot še naprej bo objavljen v prevodu je komentiral, kot tudi nekaj drugih knjig na svetu. Vendar pa celo med dela manjših poziva k navedeni besedili predsednik da: od obcutljivih Galatea, odlicna eclogue od platonska ljubezen, pesem "kriticne" in avtobiografske Viaje of Parnassus, ki so ga navdihnili pesem italijanske (Cesare Caporali) in kljub temu zelo osebne, do dolgih pustolovskih romanih "severnjakom" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, ki vodi dva mlada zaljubljenca po neskoncnih zapleti na srecen konec, v luci Rim. Mojstrovine nesporno kaže tudi razlicnih gledaliških del in pripovedi. Med gledaliških tekstov izstopajo osem vezna besedila - pazi cuidadosa (la guardia ljubosumen), El Vizcaino fingido (fake biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (Podzemski prostor Salamanca), El Viejo celoso (ljubosumne starec), El juez de los divorcios (sodnik razvez zakonskih zvez), El viudo rufián (malopridneža vdovec) in elección de los de alcaldes Daganzo (volitve županov Daganzo) -, verodostojno biseri, humor pogosto pade na dno in implacably v podrasti na predsodkih in cloveške slabosti ter drama Numancia (Numanzia), ki tako zelo zadovoljna Goethe, avtobiografski Trato de Argel vloženih kandidaturah, grozote v ujetništvu Podoživite brez rancor in nekatere izmed osmih dela 1615: El gallardo español (pogumnih španski), La Casa de los celos (poslanci iz ljubosumja), Los Baños de Argel (kopalnic v Alžir), El dichoso rufián (malopridneža sreco), Velika sorte sultanina, El laberinto de amor, entretenida (smešno) in Pedro de Urdemalas. Vredno, pogosto, avtorja Don Kihot so tudi dvanajst Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El ljubimec liberalne (radodaren ljubimec), Rinconete y Cortadillo, cudovitimi "Dokumentarec" podzemlja Seville, española inglesa, El licenciado Vidriera (Dr Tiffany steklom), briljantnih nihanj na temeljih Don Kihot, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (ljubosumen Extremadura), ilustre Fregona (slavnem sguattera), Las dos doncellas (dveh deklic), Senora Cornelia, El casamiento engañoso (goljufivo poroka) in obcudovanja vreden Coloquio de los perros (Dialog s psi). V Španiji zdaj baroka, nacionalisticnim in pesimisticen, pripeljale do nasilja in ekscesov bolj raznoliki, Cervantes , clovek in zgledno umetnika renesanse, lucidna in vedrino do zadnjega, strmel na z zlatim beneškim in zagrešena v svetu z melanholijo nasmeh na humorist in žalostnih dogodkov lastno življenje znal potegniti nešteto strani art immortal, veljaven za moške in ženske v vsakem casu in v vseh državah.
V filozofskih misli in politicne
Leta 1316, pošiljanje Cangrande I canto raj Dante v "moralno negotium èezmeren ethica", "naravi" filozofije, ki je bila pripisana komedija: o enakih metro se nanašajo na drugi del kognitivnih vsebin in politicna, t.j. Convivio, monarhije, rimokatoliška Cerkev politik. Moralna kot iskanje za lastno bitje na strani posameznih in družbeni skupini razvija v misel na florentinski pesnik kot filozofija prakse in zgodovine: na poti iz potrebe avtonomije mesto in s spori, Dante prispel v enoten koncept in svetovni zgodovini in politiki. Špekulativni podlagi položaj dantesca je eklekticno, vendar razpoznavni v svojih temeljnih komponent: mislil Aristotel (posredovana skozi Albert veliki in Saint Thomas); klasicne kulturna dedišcina in postclassica, prefiltrirane skozi srednjeveško exegesis (prva Virgilio, potem Cicero, Seneca, Boethius); Biblicni tradicijo in razlicnih tokov misli kršcanska verska; poznavanje delni neoplatonismo; in koncno, vpliv sodobne kulture centri francosko. Dante sprejema hierarhicno strukturo in finalistica cloveške družbe za aristotelsko miselnega Thomistic, ampak se razvija in uporablja neodvisno teorija dva namena, naravno in nadnaravno, man, ki prihajajo na neodvisno oceno o etiki in metafiziko, zasnovan kot naroceno providentially do dveh namene na avtonomen nacin. To stališce je pojasnjen v Convivio (1304-07, prozo, pred približno desetletjem besedil je komentiral), deluje v ljudsko stavbarstvo od enciklopedicni prirocnik vsebino-didakticnih, izdelani v 15 pogodb (ampak ustavil na IV) in ki vsebujejo v prvem, prolog, izpostavljene pohvalo vernakularnega jezika. Prikaz v II crko in alegorija komada you ch smislu, Dante opredeljuje "donna gentile" verzi s filozofijo, "lep in onestissima hcerka de lo Imperadore de vesolje" (tj. Bog) in vir duhovne ljubezni; na istem tiru premakne III Pogodbe, commentary on Amor v mislih, da filozofija poje hvalnice v stilnovistica kljuc. Koncno, opustila alegoricne oblacilo s tretjo pesem (sladke rim), pesnik lahko izkrivljen v IV Pogodbe komentar izkljucno in didakticnih odkrito, ki mu omogoca uvedbo politicne teme: proti opredelitev plemstva kot tudi dedno datum, do Federico II, ne le, da je koncept stilnovistico plemstva vezano na "Vrlin" posameznika, pa potrjuje avtonomijo filozofskih organi (zlasti Aristotel) pred imperial in domena slednjega na celotno zemljo, giustificandone se preplaši univerzalnost in rimskega imperija. To je izbira monarhije, Latinsko opera v 3 knjige, zabredli ekološko politicna misel Dante in izpostavlja analiticno tock. Še posebej pomembno je tudi knjiga III, kjer je avtor zaživi v sodobni polemika proti decretalisti, Supporters of papeški primat v zvezi politicne moci (ierocrazia): On zavraca domnevno odvisnostjo cesarja za papeža in razglaša nezakonitega darovanja Constantine, ob ponovni potrditvi neodvisnosti dveh sil ter njihovih avtonomnih in neposredno povezujeta izvora. Vsebina monarhije in svoje teoreticne amplitude svoj metodološki ostrino na biblijsko tonih in navdih slog tie nazaj iz ene strani rimokatoliška Cerkev politik na drugi strani za komedije. Na une odražajo zgodnje case pregnanstvo (Pismu Rimljanom I, v imenu beli del za pomiritev poskušali doseci s kardinalom nicolòja da Prato), poznejše upanje vezano na cesarskem izvolitev Henry VII (rimokatoliška Cerkev V, VI, VII, 1310-11, gospodov Italijo, hudobno Fiorentini, Enrico, za spodbujanje in ohranjanje njegove spust v Italiji), koncno upanje o podreditvi cerkve in njegovi ministri (Pismu Rimljanom XI, 1314, italijanski kardinali) v neprekinjen crescendu iz obresti državljanom na zahtevo ekumenskega zavezanost, politicni in duhovni; komedija, dajanje tirnih poudarek - ne samo v tako imenovanih petja "politicnih" - Mesto na cesarstev na imperij, opozarja na celotno cloveštvo v poglavjih v ljudstev in v Posameznikom in priznanje njegove naloge in za spoštovanje svoje meje, medtem ko odlocno uveljavlja obojestranske neodvisnosti od podrocij delovanja verskih in politicnih, družbenih in metafiziko.
Od komedije v Latinsko dela mladoletnikov
Prekinitev Convivio verjetno ustreza zacetku Božanska komedija, katerih prvi dve canticles so bili opravljeni v okviru 1316; raj bo objavila sinovi Dante, Peter in Jacopo v 1322. Pesem je zelo obsežna: 14.233 hendecasyllables v tretjih rima, organizirani v 100 pesmi: eden od cudovito delo in 33 za vsako od treh canticles (hudic, Vic, Raj). Dante je bil z naslovom njegova pesem Zdravljica Božanska komedija, v skladu z opredelitvami srednjeveških leksikonov in v odnosu do tripartition sloge, ki so doloceni v De vulgari eloquentia. V drugih primerih se ta atribut "božja", ki jih že uporablja Boccaccio v svojem kratkem velikih vrlinah, se je prvic na na naslovnici je izdaja Giolito leta 1555. Komedija je maturirala in zakljucek literarnega doživetja, civilne, duhovno Dante. Ostane le še en dokaz o latinski rimokatoliška Cerkev, narekovana (kot najvišji deli in razstava ni v De vulgari in monarhije) v skladu s pravili cursus ali prosastico ritem, srednjeveški. Omenili smo že pisem politik; tu so drugi v vrstnem redu: rimokatoliška Cerkev II vnuke, Alessandro Da Romena, ob smrti; III, IV spremljajoci teksti (Cino da Pistoia in Moroello Malaspina Castle), VIII, IX, X, v imenu Gherardesca od Battifolle do cesarica Margherita; XII na florentinski prijatelj, za zavrnitev sramotne ponovni sprejem v Firencah; XIII (1316), knjižne vsebine, posvetiti Cangrande della Scala raj, ki spremljajo pošiljanje roko z navedbami iz topov exegetical dejanja pojasniti zgradbo in pomen pesmi. Pripadajo preumanistica korespondenco v latinšcini, predlog Bolognska Giovanni del Virgilio dve Eclogues odzivajo na Dante (1320-21): veliko boljše od tistih predlagatelja za strukturo esametro in toneta virgiliano, prikazujejo nežno upad življenje pesnika med prijatelji iz Ravenne, sanje kronanje poetiko in spoštovanje zaslug v Firencah z zakljuckom pesem. Teh let (1320) je Questio de aqua et Terra, znanstveno porocilo potekala v Veroni na razmerje med višino med vodo in so se pojavile zemlji. Pristnosti pogodbe, pozna samo prvi tisk (1508), ki je potrdil tudi znanje, da kaže Pietro di Dante nell'inedita Tretja edicija njegove pripombe k komedije.
Biografija
Španski pisatelj (Alcalá de Henares 1547-Madrid 1616). Cetrti izmed sedmih otrok slab "kirurg" (medicastro brez diplome in brez družbenega ugleda), vedno poln dolgov in morda - nekaj zelo resnega v Španiji v zadnjih letih Karla V. in dolgo casa vladavine Philip II - judovskega rodu, Cervantes sledile družine, blodili iz enega mesta na drugega (Valladolid, Cordova, Sevilla, Madrid) in ne bi mogel opravljati redni študij, ce ne za kratka obdobja na jezuitov, Cordova in Sevilli in obcinski šoli v Madridu, režija erasmiano López de Hoyos. Ti predstavljeni leta 1568 prvi stihi Instituta Cervantes v zbirki posvecen spominu na Queen Isabella of Valois, Tretja žena Philip II, klicala "moji dragi in ljubljeni zasliševali". V bistvu je bila Cervantes samouka, ampak njegova humanisticno kulturo in renesancne je enako širok in relativno globoka, saj vedno podprto z željo unquenchable prebrati in vedeti (beri, povejte kasneje je sam, celo listov papirja našli vzdolž cest). V 1569, je hotela s policijo madrilena za ranjene v a bil gostilniški pretep dolocene Antonio Sigura in obsojen v nenavzocnosti, Cervantes pobegnili v Italiji. Tu je preživel šest let - Absolutno odlocilnega pomena za njegov nastanek cloveka in pisatelj - prva v Rimu, v službi kardinal Giulio Acquaviva, in nato kot vojak španske vojske, v Neaplju, Sicilija in verjetno tudi na Sardiniji in v razlicnih mestih celine. 7. oktobra 1571, ob robu beneške galeje Marchesa sodeloval v bitki pri Lepantu, ki prinaša resno rane na prsni koš in levo roko, da vojaške kirurgi izvrtine nato dokoncno storpia. Po nekaj mesecih v bolnišnici v Messinski ožini sodelovali v drugih ladijskih v Sredozemlju, ki bivajo v casovnih presledkih v Neaplju je mesto, ki je bilo nato vedno najdražje in kjer je morda zapustila nelegitimne sin, natogli z skrivnostne ženske in krutega, je spominjal na Galatea in druge strani pod imenom "Silena". V casu njegovega bivanja v Italiji najznacilnejša vojak sežigalnicah izredno: klasicni latinski in italijanski humanisti itd., in pisal pesmi in prozo v delu izgubili, delno uporabljene nato v Galatea. 20. septembra 1575 zacela v Neaplju galera El Sol, usmerjena v Španiji, kjer verjetno nadaljevati vojaško kariero, vendar po šestih dneh blizu Marseilla, je bil zajet z gusarji Moreschi, skupaj s svojim bratom Rodrigo in prevažajo v Alžiru. Za njegovo redemption je bilo zavarovano pretiranemu ceni, da se je samo pet let po bi se lahko izplacalo, indebitando še bolj revne družine pisatelja. Teh petih letih suženjstva v Alžiru je bilo grozno, za stalno fizicne in moralne trpljenje; Cervantes li prestal junaško, v napetem duhovno mocnejši. Koncno se je tudi v oktobru 1580, imenovana trdno oporo v Španiji po enajstih letih odsotnosti; vendar ce je imel želita priznana v domovini svojih zaslug, moral disilludersi kmalu. V Španiji Philip II veterans pullulavano brezposelnih, kot ostalo intelektualci in akterjev (ukazovalno vzhajajoci zvezdi Lope de Vega); za Cervantesa , znan in revne, odpreti pot je bilo treba skoraj nemogoce. Potem ko smo poskušali brez uspeha krila birokratski - zavezano le skromno urad v Oran, ki niso sledile - mislil sem v gledališce, velika priljubljene odkritje trenutek. Italijanska komedija umetnosti (Ganassa, Martinelli) mietevano velikih uspehov javnosti v zgodnjih gledališc stabilna (corrales) Madrid in Španski letalski prevozniki emulavano, potoval po državi, še posebej ob festivali Rešnjega telesa, pretveza za kicastih fraz predstave na prostem. Sestavljajo ga Cervantes gledališka dela in videl sem predstavljal: "dvajset ali trideset", kot je bilo opozorjeno sam z melanholicne ironije, trideset let po v uvod Ocho comedias (1615), "in vse recitarono brez katerih bi poklonil kumare ali drugega materiala iz bombardiranje; sta pobegnila njihove kariere brez pišcalke, šibaš niti baraonde". "Dvajset ali trideset" drame le dva sta dosegla nepravilno besedila je bilo prvic objavljeno leta 1784 Antonio Sancha: El skušam de Numancia (obleganje Numanzia) in El trato de Argel ( trg Alžir). Drugo (kako?) so bili uniceni; zlasti lamentabile je izguba zaradi katerega je bil Cervantes jemati veliko, saj je imenovanje veckrat: La batalla naval, da z vsakim verjetnost navajate bitke pri Lepantu, dan božanstven obstoja pisatelj. Kakovost teh dveh tragedije, ki smo jih prejeli pa obžalujemo izgubo drugi. Cervantes je bil vedno preprican, da imajo prave vocation gledališke, rojen v daljni let
Manjši del
Dolgo casa je že stoletja niti velik oblikovanje Don Kihot je ohranila v senci skozi preostalo opera cervantina. Mojstrovina znan tudi tistim, ki niso nikdar bral, spodbude za nešteto slogu Storytellers (od britanskega settecentisti), navdihovalec smešno deluje, drame in norcije, slikarji, tapiserij, risbe (vrst iz Doré naprej do Dalã in Picasso) in filmi, Don Kihot še naprej bo objavljen v prevodu je komentiral, kot tudi nekaj drugih knjig na svetu. Vendar pa celo med dela manjših poziva k navedeni besedili predsednik da: od obcutljivih Galatea, odlicna eclogue od platonska ljubezen, pesem "kriticne" in avtobiografske Viaje of Parnassus, ki so ga navdihnili pesem italijanske (Cesare Caporali) in kljub temu zelo osebne, do dolgih pustolovskih romanih "severnjakom" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, ki vodi dva mlada zaljubljenca po neskoncnih zapleti na srecen konec, v luci Rim. Mojstrovine nesporno kaže tudi razlicnih gledaliških del in pripovedi. Med gledaliških tekstov izstopajo osem vezna besedila - pazi cuidadosa (la guardia ljubosumen), El Vizcaino fingido (fake biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), Cueva de Salamanca (Podzemski prostor Salamanca), El Viejo celoso (ljubosumne starec), El juez de los divorcios (sodnik razvez zakonskih zvez), El viudo rufián (malopridneža vdovec) in elección de los de alcaldes Daganzo (volitve županov Daganzo) -, verodostojno biseri, humor pogosto pade na dno in implacably v podrasti na predsodkih in cloveške slabosti ter drama Numancia (Numanzia), ki tako zelo zadovoljna Goethe, avtobiografski Trato de Argel vloženih kandidaturah, grozote v ujetništvu Podoživite brez rancor in nekatere izmed osmih dela 1615: El gallardo español (pogumnih španski), La Casa de los celos (poslanci iz ljubosumja), Los Baños de Argel (kopalnic v Alžir), El dichoso rufián (malopridneža sreco), Velika sorte sultanina, El laberinto de amor, entretenida (smešno) in Pedro de Urdemalas. Vredno, pogosto, avtorja Don Kihot so tudi dvanajst Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El ljubimec liberalne (radodaren ljubimec), Rinconete y Cortadillo, cudovitimi "Dokumentarec" podzemlja Seville, española inglesa, El licenciado Vidriera (Dr Tiffany steklom), briljantnih nihanj na temeljih Don Kihot, La Fuerza de la Sangre, El celoso extremeño (ljubosumen Extremadura), ilustre Fregona (slavnem sguattera), Las dos doncellas (dveh deklic), Senora Cornelia, El casamiento engañoso (goljufivo poroka) in obcudovanja vreden Coloquio de los perros (Dialog s psi). V Španiji zdaj baroka, nacionalisticnim in pesimisticen, pripeljale do nasilja in ekscesov bolj raznoliki, Cervantes , clovek in zgledno umetnika renesanse, lucidna in vedrino do zadnjega, strmel na z zlatim beneškim in zagrešena v svetu z melanholijo nasmeh na humorist in žalostnih dogodkov lastno življenje znal potegniti nešteto strani art immortal, veljaven za moške in ženske v vsakem casu in v vseh državah.
V filozofskih misli in politicne
Leta 1316, pošiljanje Cangrande I canto raj Dante v "moralno negotium èezmeren ethica", "naravi" filozofije, ki je bila pripisana komedija: o enakih metro se nanašajo na drugi del kognitivnih vsebin in politicna, t.j. Convivio, monarhije, rimokatoliška Cerkev politik. Moralna kot iskanje za lastno bitje na strani posameznih in družbeni skupini razvija v misel na florentinski pesnik kot filozofija prakse in zgodovine: na poti iz potrebe avtonomije mesto in s spori, Dante prispel v enoten koncept in svetovni zgodovini in politiki. Špekulativni podlagi položaj dantesca je eklekticno, vendar razpoznavni v svojih temeljnih komponent: mislil Aristotel (posredovana skozi Albert veliki in Saint Thomas); klasicne kulturna dedišcina in postclassica, prefiltrirane skozi srednjeveško exegesis (prva Virgilio, potem Cicero, Seneca, Boethius); Biblicni tradicijo in razlicnih tokov misli kršcanska verska; poznavanje delni neoplatonismo; in koncno, vpliv sodobne kulture centri francosko. Dante sprejema hierarhicno strukturo in finalistica cloveške družbe za aristotelsko miselnega Thomistic, ampak se razvija in uporablja neodvisno teorija dva namena, naravno in nadnaravno, man, ki prihajajo na neodvisno oceno o etiki in metafiziko, zasnovan kot naroceno providentially do dveh namene na avtonomen nacin. To stališce je pojasnjen v Convivio (1304-07, prozo, pred približno desetletjem besedil je komentiral), deluje v ljudsko stavbarstvo od enciklopedicni prirocnik vsebino-didakticnih, izdelani v 15 pogodb (ampak ustavil na IV) in ki vsebujejo v prvem, prolog, izpostavljene pohvalo vernakularnega jezika. Prikaz v II crko in alegorija komada you ch smislu, Dante opredeljuje "donna gentile" verzi s filozofijo, "lep in onestissima hcerka de lo Imperadore de vesolje" (tj. Bog) in vir duhovne ljubezni; na istem tiru premakne III Pogodbe, commentary on Amor v mislih, da filozofija poje hvalnice v stilnovistica kljuc. Koncno, opustila alegoricne oblacilo s tretjo pesem (sladke rim), pesnik lahko izkrivljen v IV Pogodbe komentar izkljucno in didakticnih odkrito, ki mu omogoca uvedbo politicne teme: proti opredelitev plemstva kot tudi dedno datum, do Federico II, ne le, da je koncept stilnovistico plemstva vezano na "Vrlin" posameznika, pa potrjuje avtonomijo filozofskih organi (zlasti Aristotel) pred imperial in domena slednjega na celotno zemljo, giustificandone se preplaši univerzalnost in rimskega imperija. To je izbira monarhije, Latinsko opera v 3 knjige, zabredli ekološko politicna misel Dante in izpostavlja analiticno tock. Še posebej pomembno je tudi knjiga III, kjer je avtor zaživi v sodobni polemika proti decretalisti, Supporters of papeški primat v zvezi politicne moci (ierocrazia): On zavraca domnevno odvisnostjo cesarja za papeža in razglaša nezakonitega darovanja Constantine, ob ponovni potrditvi neodvisnosti dveh sil ter njihovih avtonomnih in neposredno povezujeta izvora. Vsebina monarhije in svoje teoreticne amplitude svoj metodološki ostrino na biblijsko tonih in navdih slog tie nazaj iz ene strani rimokatoliška Cerkev politik na drugi strani za komedije. Na une odražajo zgodnje case pregnanstvo (Pismu Rimljanom I, v imenu beli del za pomiritev poskušali doseci s kardinalom nicolòja da Prato), poznejše upanje vezano na cesarskem izvolitev Henry VII (rimokatoliška Cerkev V, VI, VII, 1310-11, gospodov Italijo, hudobno Fiorentini, Enrico, za spodbujanje in ohranjanje njegove spust v Italiji), koncno upanje o podreditvi cerkve in njegovi ministri (Pismu Rimljanom XI, 1314, italijanski kardinali) v neprekinjen crescendu iz obresti državljanom na zahtevo ekumenskega zavezanost, politicni in duhovni; komedija, dajanje tirnih poudarek - ne samo v tako imenovanih petja "politicnih" - Mesto na cesarstev na imperij, opozarja na celotno cloveštvo v poglavjih v ljudstev in v Posameznikom in priznanje njegove naloge in za spoštovanje svoje meje, medtem ko odlocno uveljavlja obojestranske neodvisnosti od podrocij delovanja verskih in politicnih, družbenih in metafiziko.
Od komedije v Latinsko dela mladoletnikov
Prekinitev Convivio verjetno ustreza zacetku Božanska komedija, katerih prvi dve canticles so bili opravljeni v okviru 1316; raj bo objavila sinovi Dante, Peter in Jacopo v 1322. Pesem je zelo obsežna: 14.233 hendecasyllables v tretjih rima, organizirani v 100 pesmi: eden od cudovito delo in 33 za vsako od treh canticles (hudic, Vic, Raj). Dante je bil z naslovom njegova pesem Zdravljica Božanska komedija, v skladu z opredelitvami srednjeveških leksikonov in v odnosu do tripartition sloge, ki so doloceni v De vulgari eloquentia. V drugih primerih se ta atribut "božja", ki jih že uporablja Boccaccio v svojem kratkem velikih vrlinah, se je prvic na na naslovnici je izdaja Giolito leta 1555. Komedija je maturirala in zakljucek literarnega doživetja, civilne, duhovno Dante. Ostane le še en dokaz o latinski rimokatoliška Cerkev, narekovana (kot najvišji deli in razstava ni v De vulgari in monarhije) v skladu s pravili cursus ali prosastico ritem, srednjeveški. Omenili smo že pisem politik; tu so drugi v vrstnem redu: rimokatoliška Cerkev II vnuke, Alessandro Da Romena, ob smrti; III, IV spremljajoci teksti (Cino da Pistoia in Moroello Malaspina Castle), VIII, IX, X, v imenu Gherardesca od Battifolle do cesarica Margherita; XII na florentinski prijatelj, za zavrnitev sramotne ponovni sprejem v Firencah; XIII (1316), knjižne vsebine, posvetiti Cangrande della Scala raj, ki spremljajo pošiljanje roko z navedbami iz topov exegetical dejanja pojasniti zgradbo in pomen pesmi. Pripadajo preumanistica korespondenco v latinšcini, predlog Bolognska Giovanni del Virgilio dve Eclogues odzivajo na Dante (1320-21): veliko boljše od tistih predlagatelja za strukturo esametro in toneta virgiliano, prikazujejo nežno upad življenje pesnika med prijatelji iz Ravenne, sanje kronanje poetiko in spoštovanje zaslug v Firencah z zakljuckom pesem. Teh let (1320) je Questio de aqua et Terra, znanstveno porocilo potekala v Veroni na razmerje med višino med vodo in so se pojavile zemlji. Pristnosti pogodbe, pozna samo prvi tisk (1508), ki je potrdil tudi znanje, da kaže Pietro di Dante nell'inedita Tretja edicija njegove pripombe k komedije.